สนใจและศึกษาเรื่องการเรียนรู้แนวจิตวิญญาณและกระบวนการเรียนรู้แบบมีส่วนร่วม โดยเป็นกระบวนกรให้กับเสมสิกขาลัยนับแต่ปี 2546 จนถึงปัจจุบัน
สำหรับผู้ที่ใหม่ต่อการทำสมาธิภาวนา การจะฝึกฝนปฏิบัติให้ถูกต้องสอดคล้องกับความมุ่งหมายแท้จริงของสมาธิภาวนาเป็นเรื่องชวนให้สับสนได้ง่าย บทภาวนาประกอบการทำสมาธิภาวนาข้างล่างนี้เป็นบทพิจารณาง่ายๆ พอที่จะ
เมื่อหันกลับมามองใคร่ครวญชีวิตในแต่ละขณะที่กำลังรู้สึกอยากได้อยากเป็นหรือกำลังต้องการสิ่งใดสิ่งหนึ่งสักอย่าง สิ่งที่ควรจะเห็นชัดที่สุดแต่เราส่วนใหญ่ก็ล้วนมองข้ามหรือมองไม่เห็นก็คือ แรงขับอันงุ่นง่านภา
ในทางพุทธศาสนานั้น ชีวิตจะเป็นสุขหรือไร้ทุกข์ (ใจ) นั้น จำต้องพัฒนาหรือดำเนินชีวิตให้เข้าถึงประโยชน์หรือจุดหมายแห่งชีวิตที่พึงปรารถนาหลากด้านหลายมิติสัมพันธ์กัน จึงจะนำไปสู่ชีวิตที่เป็นสุขแท้ยั่งยืนยิ
เป็นเรื่องที่เข้าใจได้ไม่ยากเลย หากมีโครงสร้างทางสังคมที่ไม่เป็นธรรมเกิดขึ้น ไม่ว่าจะเป็นระดับกลุ่มองค์กร ชุมชน สังคมระดับประเทศไปจนถึงระดับโลก มันย่อมนำไปสู่การใช้ความรุนแรงเข้าจัดการ สังคมที่ปล่อยป
โดยทั่วไปหากจะจัดการเรียนรู้ขึ้นมาสักชุดหนึ่งหรือหลักสูตรหนึ่งนั้น เป้าหมายสำคัญมักมุ่งเน้นให้ผู้เรียนเข้าใจบทเรียนหรือองค์ความรู้เฉพาะด้านที่อยู่ในเนื้อหาหลักสูตรนั้น และสามารถนำความรู้ที่ได้ไปใช้ประ
รุ่นน้องคนหนึ่งได้เล่าถึงชีวิตที่กำลังทนทุกข์เจ็บปวดอันเนื่องจากคนรักแปรรักปันใจไปให้คนอื่น เขารู้สึกเหมือนถูกทรยศหักหลังจึงรู้สึกโกรธคนรักฝังแน่นจนยากที่จะให้อภัยได้ เมื่อถามว่าแล้วจะทำอย่างไรกับควา
ว่ากันถึงความสุขของมนุษย์เรานั้น มีความหยาบความละเอียดประณีตต่างกันหลายชั้นหลายมิติ แต่ถึงจะหยาบหรือประณีตอย่างไร เราทุกคนก็ล้วนต้องการความสุขในทุกมิติทั้งสิ้น เพียงแต่บางช่วงบางขณะของชีวิตอาจต้องการ
สังคมไทยเป็นหนึ่งในสังคมสมัยใหม่ทั่วโลกที่นิยมชมชอบการตัดสิน ซึ่งมักทำให้คนที่เป็นเหยื่อของการตัดสินจากคนรอบข้างและสังคมโดยเฉพาะการตัดสินที่ไม่เป็นธรรม ได้รับความทุกข์ความเจ็บปวดใจ คำตัดสินทั้งหลายมัก
อารมณ์และความรู้สึกนึกคิดในจิตใจขณะโกรธนั้น มักจะปั่นป่วนแผดเผาด้วยไฟที่อยากทำร้ายทำลายคนหรือสิ่งที่อยู่ตรงหน้าที่ทำให้เราโกรธ เราอยากพูดหรือทำอะไรก็ได้ที่จะทำให้คนนั้นสิ่งนั้นพังพินาศหรือได้รับความทุ
การเรียนรู้ที่ทำให้ผู้เรียนเปลี่ยนแปลงได้หลายด้านหลายมิติและเปลี่ยนแปลงอย่างลงลึกนั้น คำตอบไม่ได้อยู่ที่การมีเครื่องไม้เครื่องมืออันวิเศษมหัศจรรย์หรือเทคโนโลยีทางการศึกษาชั้นสูง ไม่ได้อยู่ที่ครูผู้สอน
End of content
No more pages to load
