มุมมอง

มุมมองต่อสังคมและทุกสิ่งรอบตัว

เรือล่มเพราะต้นหน

พระไพศาล วิสาโล 9 มิถุนายน 2002

เวลามีทุกข์ เรามักโทษปัจจัยภายนอกว่าเป็นสาเหตุ ไม่ว่าจะเป็นคนรอบตัว ดินฟ้าอากาศ หรือจราจรบนท้องถนน  แต่เรากลับไม่มองมาที่ตัวเอง  ถึงใครจะด่า แต่ถ้าเราไม่เอาคำพูดของเขามาเป็นอารมณ์  ถึงแดดจะร้อน แต่ใจไ

เราคือ “เหยื่อ” หรือ “ผู้บริโภค”

ชัยยศ จิรพฤกษ์ภิญโญ 26 พฤษภาคม 2002

สมมุติว่าคุณหรือคนที่คุณรักล้มป่วยด้วยไตวาย และต้องการการเปลี่ยนไต หากไม่เช่นนั้นก็อาจตายได้  “คุณยินดีและยอมจ่ายเงินเพื่อซื้ออวัยวะไตมาทดแทนไตของคุณที่เสื่อมสภาพหรือไม่” หากว่าความก้าวหน้าทางเทคโนโลย

พุทธทาสกับอำนาจในสังคมสมัยใหม่: อำนาจแพทย์

อรศรี งามวิทยาพงศ์ 19 พฤษภาคม 2002

คงยังจำกันได้ว่า แพทย์นี่เองที่ทำให้ท่านนายกฯ ซึ่งเคยถูกคนบ่นกันทั้งเมืองว่าไม่ยอมฟังใคร  ไม่ว่าจะเป็นนัก…..ฯลฯ ท่านเถียงหมด  แต่พอแพทย์ซึ่งรักษาอาการหูอักเสบสั่งให้ท่านหยุดพูดเพื่อจะหยุดการฟัง ท่านนา

ศาสนาแห่งพิธีศพ

พระไพศาล วิสาโล 7 เมษายน 2002

ในเมืองไทยหากคนป่วยได้เห็นพระ จะรู้สึกดี มีกำลังใจ เพราะได้ที่พึ่งทางจิตใจ อย่างน้อยก็ใจชื้นที่ได้มีโอกาสทำบุญในยามลำบาก  แต่ในญี่ปุ่น ถ้าเห็นพระมา คนป่วยจะรู้สึกใจเสีย เพราะอดไม่ได้ที่จะนึกถึงความตาย

พุทธทาสกับอำนาจในสังคมสมัยใหม่: อำนาจเงิน

อรศรี งามวิทยาพงศ์ 24 มีนาคม 2002

มีเรื่องเล่าอยู่ในหนังสือ “เกร็ดธรรมะจากเกร็ดชีวิตของพุทธทาสภิกขุ” ว่ามีภริยาของผู้มีอำนาจวาสนาในสมัยที่ท่านอาจารย์พุทธทาสยังมีชีวิตอยู่คนหนึ่ง ไปสวนโมกข์พร้อมผู้ติดตาม และเข้าไปกราบท่านอาจารย์พ

การศึกษาคณะสงฆ์: บนเส้นทางที่ไม่ต้องการเป็นอื่น

สมเกียรติ มีธรรม 17 มีนาคม 2002

ในระบบการปกครองพื้นฐานทางพระธรรมวินัยแต่เดิมนั้น มีอุปัชฌาย์อาจารย์ทำหน้าที่ให้การศึกษาอบรมสั่งสอนแก่ลูกศิษย์ที่บวชใหม่ โดยให้ถือนิสัย 4 เป็นพระนวกะอยู่กับอุปัชฌาย์นานถึง 5 พรรษา เมื่อพ้นนิสัยมุตกะถึง

ปริยัติต้องประสานปฏิบัติ

พระไพศาล วิสาโล 10 มีนาคม 2002

เป็นที่รู้กันดีว่าการศึกษาของคณะสงฆ์ในรอบศตวรรษที่ผ่านมานั้นให้ความสำคัญกับปริยัติศึกษา ขณะที่การศึกษาด้านอื่นๆ ถูกละเลยและบั่นทอนจนเรียวลง กระทั่งเกิดความเข้าใจไปว่าการศึกษาของสงฆ์คือปริยัติศึกษาเท่า

คนกับควาย (เซ็นเตอร์)

อรศรี งามวิทยาพงศ์ 10 กุมภาพันธ์ 2002

มีสำนวนจีนบอกว่า “วัวม้านั้นแน่นอน แต่คนไม่แน่นอน” คือสัตว์ทั้งหลายนั้น ฝึกมันอย่างไรๆ ความสามารถสูงสุดของมันก็เป็นได้แค่ม้าแค่วัว คือสัตว์มีขีดจำกัดของการพัฒนา ไม่สามารถเปลี่ยนแปลงไปเป็นอื่นได้มากกว่

สังฆะเพื่อสังคม

พระไพศาล วิสาโล 26 มกราคม 2002

ในช่วง 2 ทศวรรษที่ผ่านมา เราได้เห็นพระสงฆ์เข้าไปมีบทบาทในการสงเคราะห์ช่วยเหลือชุมชนมากขึ้น แทนที่จะจำกัดตัวเองอยู่กับการเทศน์การสอนและการสวดเท่านั้น  พระสงฆ์เหล่านี้จำนวนไม่น้อยทำงานสงเคราะห์ชุมชนด้วย

พุทธศาสนาเพื่อการจัดระเบียบสังคม

สมเกียรติ มีธรรม 12 มกราคม 2002

ในช่วงที่ผ่านมา รัฐมนตรีว่าการกระทรวงมหาดไทย ได้หยิบยกเอาเรื่องการจัดระเบียบสังคมมาดำเนินการกับสถานบันเทิงที่เปิดบริการเกินเวลากฎหมายกำหนด ก็อดไม่ได้ที่ต้องพูดถึงการจัดระเบียบสังคมตามนัยแห่งพุทธศาสนา

next

End of content

No more pages to load