มุมมองต่อสังคมและทุกสิ่งรอบตัว
ในหลายกรณีการฆ่ากันหรือประทุษร้ายต่อกัน เกิดขึ้นจากความกลัวเป็นแรงขับเคลื่อนสำคัญ เช่น เราจัดการกับงู ตะขาบ สัตว์มีพิษอื่นๆ ที่พบเห็นด้วยการฆ่า เพราะกลัวว่าสัตว์ดังกล่าวจะทำร้ายเรา ยิ่งถ้าพบเห็นอยู่
ผมออกจะแปลกใจที่การปฏิรูปการเรียนรู้ตามพระราชบัญญัติการศึกษาแห่งชาติขณะนี้ ไม่มีใครพูดถึงการปฏิรูปการเรียนรู้แบบพุทธ ซึ่งลึกลงไปกว่าการจัดเนื้อหาสาระและกิจกรรมให้สอดคล้องกับความสนใจและความถนัดของผู้เร
โพลล์บอกว่าคนกรุงเทพฯ กว่าร้อยละ ๖๐ รู้สึกสลดหดหู่ใจอย่างยิ่งกับข่าวเด็ก ๙ ขวบฆ่าเด็ก ๓ ขวบตายอย่างทารุณ เพราะขัดใจที่ไม่ได้เล่นของเล่นที่ตัวอยากเล่น ความรู้สึกนี้คงไม่ได้แตกต่างไปจากความรู้สึกของคนญ
พุทธศาสนาแต่ดั้งเดิมนั้น ไม่ว่าจะโดยหลักธรรมหรือโดยประเพณี ไม่ได้แยกสิ่งที่เรียกว่า “โลก” กับ “ธรรม” ออกจากกันอย่างชัดเจน หลักธรรมในพุทธศาสนาไม่ได้มีแต่เรื่องทำจิตให้พ้นทุกข์อ
ในช่วงที่บ้านเรากำลังถกเถียงกันด้วยเรื่องของการเลี้ยงกุ้งกู้ชาติด้วย “ระบบปิด” คือระบบที่อยู่ในความดูแลและจัดการของมนุษย์มิให้กระทบต่อสิ่งแวดล้อมหรือระบบนิเวศ ในสหรัฐอเมริกาก็มีนักวิทยาศา
ทุกครั้งที่เราได้รับข่าวสารพระสงฆ์เสพเมถุน ชกต่อยกัน หรือถูกฆ่า ตามหน้าหนังสือพิมพ์ต่างๆ ทำให้ภาพเหตุการณ์เหล่านั้นปิดบังพระดีที่ทำงานพัฒนาชุมชนมาหลายปี โดยที่สังคมทั่วไปไม่รู้จักเอาเลย เมื่อพูดถึง “พ
กลับจากกรุงเทพฯ หนนี้ เล่าให้แม่ฟังว่า ลูกสาวได้ไปกราบท่านสามเณรี จริงๆ ดิฉันใช้คำว่า “พระผู้หญิงน่ะแม่” แม่ก็บอกว่า “ไม่มี มีไม่ได้ ผู้ชายถึงจะเป็นพระได้ เป็นผู้หญิงก็ต้องเป็นแม่ชี” ต้องยืนยันกันว
สำนักงานสถิติแห่งชาติรายงานว่า มีชาวพุทธที่ “อดเหล้าเข้าพรรษา” ประมาณร้อยละ ๑๑ หมายความว่าคนที่เหลือยังคงดื่มต่อไปดังปกติ คาดการณ์ได้โดยไม่ยากว่า แนวโน้มคนที่จะอดเหล้าเข้าพรรษานั้นมีแต่จะ
อารามหรือที่เราเรียกกันในปัจจุบันว่า “วัด” นั้น หมายถึงที่มายินดี หรือสวนเป็นที่รื่นรมย์ โดยความหมายนี้ จะมีวัดสักกี่แห่งที่ยังคงสภาพบรรยากาศของวัดให้เป็นสถานที่รื่นรมย์น่ายินดีไว้ได้ สถานที่ร
มีคำคมของลัทธิเต๋าบอกว่า “เพราะความว่างจึงทำให้ชามมีประโยชน์” ซึ่งเป็นความจริงที่เข้าใจง่ายและเห็นได้ชัดเจน ชีวิตมนุษย์ก็เช่นกัน เราต้องการ “ความว่าง” ไม่ว่าจะเป็นเวลาว่าง จิตใจที่ว่างจาก
End of content
No more pages to load
