มุมมองต่อสังคมและทุกสิ่งรอบตัว
มีคำคมของลัทธิเต๋าบอกว่า “เพราะความว่างจึงทำให้ชามมีประโยชน์” ซึ่งเป็นความจริงที่เข้าใจง่ายและเห็นได้ชัดเจน ชีวิตมนุษย์ก็เช่นกัน เราต้องการ “ความว่าง” ไม่ว่าจะเป็นเวลาว่าง จิตใจที่ว่างจาก
เดือนเมษายน ๒๔๗๕ พระมหาเงื่อม อินทปัญโญ พระหนุ่มวัย ๒๖ ปี เดินทางออกจากกรุงเทพฯ กลับบ้านเดิมที่พุมเรียง ไชยา จ.สุราษฎร์ธานี เมื่อพบว่าเมืองหลวงมิใช่สถานที่อันเกื้อกูลต่อการพัฒนาจิตวิญญาณในแนวทางที่ตน
มีนิทานพื้นบ้านไทยเรื่องหนึ่ง เล่าถึงชายโง่คนหนึ่งนั่งอยู่ใต้ต้นไม้ใหญ่ริมบึง เมื่อมองลงไปในบึงเห็นรวงผึ้งอยู่ในน้ำ ก็กระโจนลงน้ำไปงมหารวงผึ้งที่เห็นนั้น หาอยู่นานก็ไม่พบ จนกระทั่งไปถูกคนหาปลาเอาฉมว
คติเรื่องการทำบุญของคนร่วมสมัยในขณะนี้มีความคับแคบมาก เหลือเพียงการบริจาคเงินทองและสิ่งของให้กับพระสงฆ์เท่านั้น โดยละเลยการทำบุญต่อส่วนรวมที่เป็นของชุมชนและสังคมไป ยิ่งคนหนุ่มสาวสมัยใหม่ด้วยแล้ว ไม่ร
มีข่าวเมื่อไม่นานมานี้ว่า วงการแพทย์ของประเทศญี่ปุ่นจะมีการติดไมไครชิปประจำตัวผู้ป่วยที่เข้ารับการรักษาในโรงพยาบาล เพื่อช่วยระบุตัวผู้ป่วยให้ถูกต้อง ไม่ผิดพลาดในการรักษา เป็นการแก้ไขและป้องกันปัญหากา
พุทธศาสนิกชนจำนวนไม่น้อยใช้ชีวิตโดยแยก ‘โลก’ ออกจาก ‘ธรรม’ ด้วยเข้าใจว่าเรื่องพระธรรมคำสอนเป็นกิจของสงฆ์ เป็นความดีงามในอุดมคติมากกว่าจะปฏิบัติได้จริง อีกทั้งรุงรังไปด้วยภาษาที่เข้าใจได้ยาก ใครที่เค
คนต่างชาติที่ได้ยินกิตติศัพท์คนไทยว่ามีน้ำใจ เอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ และขี้เกรงใจ พอได้มาเมืองไทยจริงๆ หลายคนอดประหลาดใจไม่ได้ที่เห็นคนไทยแย่งกันขึ้นรถเมล์โดยไม่สนใจเด็กหรือคนแก่เลย ตามท้องถนนคนขับรถก็ไม
ปัญหาสุขภาพเป็นปัญหาใหญ่ที่มนุษย์ต่อสู้มายาวนาน กระทั่งปัจจุบันแม้วิทยาการต่างๆ ทางด้านวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีจะเจริญก้าวล้ำนำหน้าไปไกล แต่ก็ยังไม่สามารถแก้ไขปัญหาสุขภาพได้ นับวันปัญหายิ่งรุนแรง และ
ใครที่ติดตามข่าวสารทางอินเทอร์เน็ตจะพบว่า ข่าวการแข่งขันเพื่อพัฒนาการโคลนนิ่ง กำลังคึกคักกันสุดๆ และผู้ที่จ้องจะกระโดดมาขอร่วมวงคึกคักด้วย ก็คือนักการตลาดทั้งหลาย ที่เริ่มคิดถึงแผนการสร้างผลกำไร และก
สุขภาพหมายถึงภาวะที่ปราศจากโรคภัยไข้เจ็บ โดยนัยนี้คนส่วนใหญ่จึงเข้าใจไปว่า เป็นเพียงสุขภาพกายเท่านั้น ไม่เกี่ยวกับจิตใจ สังคม และสิ่งแวดล้อม เพราะเหตุดังนั้น การดูแลสุขภาพจึงเน้นไปในเรื่องของการกิน
End of content
No more pages to load
