ปัญญา

เมื่อเหตุผลกับความรู้สึกไม่สามัคคี…

ชัยยศ จิรพฤกษ์ภิญโญ 31 กรกฎาคม 2004

ระบบสังคมที่มนุษย์อยู่ร่วมกันมีการพัฒนาศาสตร์ความรู้ต่างๆ มากมายเพื่อให้การดำเนินชีวิตและสัมพันธภาพของมนุษย์เป็นไปอย่างมีความสุข สันติ สะดวกสบาย โดยใช้ศาสตร์ความรู้ทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี เช่น การแ

ชัยชนะที่แท้จริง

พระไพศาล วิสาโล 23 พฤษภาคม 2004

เมื่อศัตรูหรือปรปักษ์ของเรามีอันต้องเป็นไป ธรรมดาของปุถุชนย่อมอดไม่ได้ที่จะดีใจ เรามีเหตุผลมากมายที่สะใจในความวิบัติของเขา  พฤติกรรมอันมิชอบหรือนิสัยที่น่ารังเกียจของเขาเป็นเหตุผลเพียงพอแล้วที่เราจะยิ

อัจฉริยะแบบ “สะดวกซื้อ”

อรศรี งามวิทยาพงศ์ 6 กันยายน 2003

ก่อนที่อัลเบิร์ต ไอน์สไตน์ ยอดอัจฉริยะของโลกวิทยาศาสตร์จะตาย เขาได้สั่งเสียคนใกล้ชิดว่า ขอให้เผาศพของเขาแทนการฝังศพดังธรรมเนียมของฝรั่ง โดยให้เหตุผลว่า เขาต้องการให้ศพของเขาสูญสลายหมดสิ้นไป ไม่กลายเป็

พุทธกับไสย: แค่ไหนจึงจะควร

พระไพศาล วิสาโล 2 มีนาคม 2003

แต่ไหนแต่ไรมาพุทธศาสนาไม่ได้แยกขาดจากไสยศาสตร์  ถ้าไสยศาสตร์หมายถึงระบบความเชื่อที่ยอมรับสิ่งศักดิ์สิทธิ์ อิทธิปาฏิหาริย์ และสิ่งลี้ลับเหนือปกติวิสัย พุทธศาสนาก็มีส่วนหนึ่งเป็นไสยศาสตร์อยู่แล้ว  เพราะ

จากปีใหม่สู่ต้นธารภายใน

พระไพศาล วิสาโล 5 มกราคม 2003

แม่น้ำทุกสายล้วนกำเนิดจากต้นน้ำในป่าลึก  มวลน้ำที่หล่อเลี้ยงชีวิตผู้คนตามสองฝั่งแม่น้ำล้วนรินไหลจากธารน้ำใสและน้ำซับบนภูสูง  ปราศจากต้นน้ำหย่อมเล็กๆ ที่ซึ่งหยดน้ำพากันผุดพรายขึ้นมาจากแผ่นดิน แม่น้ำสาย

จริงหรือ อยู่ที่ไหนจิตวิญญาณก็พัฒนาได้?

อรศรี งามวิทยาพงศ์ 26 พฤษภาคม 2001

เดือนเมษายน ๒๔๗๕  พระมหาเงื่อม อินทปัญโญ พระหนุ่มวัย ๒๖ ปี เดินทางออกจากกรุงเทพฯ กลับบ้านเดิมที่พุมเรียง ไชยา จ.สุราษฎร์ธานี เมื่อพบว่าเมืองหลวงมิใช่สถานที่อันเกื้อกูลต่อการพัฒนาจิตวิญญาณในแนวทางที่ตน

ศีล สมาธิ และปัญญา เพื่อการดูแลรักษาสุขภาพองค์รวม

สมเกียรติ มีธรรม 6 กุมภาพันธ์ 2001

สุขภาพหมายถึงภาวะที่ปราศจากโรคภัยไข้เจ็บ  โดยนัยนี้คนส่วนใหญ่จึงเข้าใจไปว่า เป็นเพียงสุขภาพกายเท่านั้น ไม่เกี่ยวกับจิตใจ สังคม และสิ่งแวดล้อม  เพราะเหตุดังนั้น การดูแลสุขภาพจึงเน้นไปในเรื่องของการกิน

next

End of content

No more pages to load