เมื่อความขัดแย้งเกิดขึ้น ไม่ว่าจะเป็นระดับบุคคล กลุ่มองค์กร สังคมหรือระดับประเทศ หลายคนเชื่อว่า หากไม่ใช้ความรุนแรงเข้าจัดการก็มักจะยอมจำนนกับความขัดแย้ง แต่จากข้อเท็aจจริงพบว่า ในเกือบทุกหนแห่งได้ใช
ศาสนาที่แท้ย่อมเปี่ยมไปด้วยพลังในการบันดาลใจให้ผู้คนทำความดี เพราะไม่เพียงเข้าถึงธรรมชาติด้านดีของมนุษย์ได้เท่านั้น แต่ยังหล่อเลี้ยงและดึงเอาคุณงามความดีออกมา ก่อให้เกิดประโยชน์ทั้งแก่ตนเองและผู้อื่น
ความรุนแรงนั้นไม่เพียงก่อความเสียหายแก่ชีวิต ร่างกายและทรัพย์สินเท่านั้น หากยังดึงเอาด้านมืดออกมาจากจิตใจของมนุษย์ทุกผู้ที่เกี่ยวข้อง ไม่ว่าจะเป็นผู้กระทำหรือผู้ถูกกระทำ ด้านมืดในจิตใจได้แก่ความโกรธ
วิกฤติความรุนแรงและโศกนาฏกรรมภาคใต้ นับแต่กรณีกรือเซะ จนถึงตากใบ ไม่ว่าจะเป็นฝ่ายใดก็ตาม สิ่งที่เกิดขึ้นและต้องจารึกไว้คือ ๑) หลายครอบครัวต้องขาดผู้นำครอบครัว สูญเสียบุคคลผู้เป็นที่รัก และเมื่อบุคคลที
หมอบรัดเลย์เป็นมิชชันนารีชาวอเมริกันที่มาเผยแพร่ศาสนาคริสต์ในเมืองไทยเมื่อ ๑๕๐ ปีก่อน มีเรื่องเล่าว่าคราวหนึ่งหมอบรัดเลย์ไปยืนประกาศศาสนาหน้าร้านขายพระพุทธรูปแห่งหนึ่งในกรุงเทพฯ ระหว่างนั้นได้พูดโจม
ตัดทอนจากปาฐกถาเรื่อง “เปิดหน้าต่าง สร้างสะพาน สมานใจ:ทางออกจากกับดักแห่งความรุนแรงในยุคทักษิณ” โดย พระไพศาล วิสาโล เมื่อวันที่ ๑๔ ตุลาคม ๒๕๔๗ ณ อนุสรณ์สถาน ๑๔ ตุลาคม ความรุนแรงเชิงวัฒนธรรมกำลังเป็นปั
เมื่อพระผู้มีพระภาคเจ้าทรงประทานศีลข้อที่หนึ่งให้ชาวพุทธสมาทานนั้น พระองค์ไม่ได้ตรัสแม้แต่น้อยว่า ศีลข้อนี้อนุญาตให้ชาวพุทธฆ่าสัตว์ตัดชีวิตได้ในบางกรณี ความหมายของศีลข้อนี้ตามพุทธบัญญัติคือจงใจละเว้
End of content
No more pages to load
