ในช่วงสิ้นปี ก่อนที่จะก้าวเข้าสู่ศักราชใหม่ คนไทยดูเหมือนจะสดใสแช่มชื่นขึ้นอีกครั้งหนึ่ง เพราะช่วงเวลาแห่งการเฉลิมฉลองได้เริ่มต้นขึ้นอีกครั้ง เราเริ่มเห็นสินค้าที่ใช้เป็นของขวัญของกำนัลออกวางขายกันทั่
ความรุนแรงนั้นไม่เพียงก่อความเสียหายแก่ชีวิต ร่างกายและทรัพย์สินเท่านั้น หากยังดึงเอาด้านมืดออกมาจากจิตใจของมนุษย์ทุกผู้ที่เกี่ยวข้อง ไม่ว่าจะเป็นผู้กระทำหรือผู้ถูกกระทำ ด้านมืดในจิตใจได้แก่ความโกรธ
ตัดทอนจากปาฐกถาเรื่อง “เปิดหน้าต่าง สร้างสะพาน สมานใจ:ทางออกจากกับดักแห่งความรุนแรงในยุคทักษิณ” โดย พระไพศาล วิสาโล เมื่อวันที่ ๑๔ ตุลาคม ๒๕๔๗ ณ อนุสรณ์สถาน ๑๔ ตุลาคม ความรุนแรงเชิงวัฒนธรรมกำลังเป็นปั
ชีวิตที่ดีคือชีวิตที่รักตนและรักผู้อื่นอย่างถูกต้อง ในทางพุทธศาสนา การรักตนและรักผู้อื่นนั้นมิได้ขัดแย้งกันเลย หากสามารถดำเนินควบคู่กันไปได้บนวิถีแห่งบุญ พ่อแม่ทุกคนย่อมปรารถนาให้ลูกมีชีวิตที่ดี จึงค
ระบบสังคมที่มนุษย์อยู่ร่วมกันมีการพัฒนาศาสตร์ความรู้ต่างๆ มากมายเพื่อให้การดำเนินชีวิตและสัมพันธภาพของมนุษย์เป็นไปอย่างมีความสุข สันติ สะดวกสบาย โดยใช้ศาสตร์ความรู้ทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี เช่น การแ
เมื่อศัตรูหรือปรปักษ์ของเรามีอันต้องเป็นไป ธรรมดาของปุถุชนย่อมอดไม่ได้ที่จะดีใจ เรามีเหตุผลมากมายที่สะใจในความวิบัติของเขา พฤติกรรมอันมิชอบหรือนิสัยที่น่ารังเกียจของเขาเป็นเหตุผลเพียงพอแล้วที่เราจะยิ
หากถามว่ามีใครบ้างที่ไม่รักลูกของตัวเองกับผู้เป็นพ่อแม่ คงไม่มีใครยอดแย่กล้าปฏิเสธความรักที่มีต่อลูกได้ ด้วยเหตุนั้นพ่อแม่จึงพยายามขวนขวยหาทุกสิ่งทุกอย่างมาให้ โดยเฉพาะในทางด้านวัตถุ ไม่ว่าจะเป็นเงินท
“ความสงสาร” หรือความกรุณาอยากให้ผู้อื่นพ้นทุกข์ เป็นคุณธรรมสำคัญที่ช่วยพัฒนาความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์ จรรโลงสังคม ก่อให้เกิดการช่วยเหลือ แบ่งปัน ช่วยขัดเกลาความเห็นแก่ตัวได้เป็นอย่างดี อย่างไรก็ตาม ค
พุทธศาสนิกชนจำนวนไม่น้อยใช้ชีวิตโดยแยก ‘โลก’ ออกจาก ‘ธรรม’ ด้วยเข้าใจว่าเรื่องพระธรรมคำสอนเป็นกิจของสงฆ์ เป็นความดีงามในอุดมคติมากกว่าจะปฏิบัติได้จริง อีกทั้งรุงรังไปด้วยภาษาที่เข้าใจได้ยาก ใครที่เค
End of content
No more pages to load
